良渚文化玉器，距今5000—4000年的良渚文化與東北紅山文化并駕齊驅，使中國新石器時代玉器發(fā)展到高峰。良渚文化于1936年發(fā)現(xiàn)于浙江余姚縣良遲鎮(zhèn)，1959年正式命名，主要分布在太湖地區(qū)，南抵錢塘江，北至江蘇中部（主要是長江以南）。良渚文化以夾細砂的灰黑陶和泥質次胎黑土陶為主要特征，大量玉器出土也是其重要特征之一。
太湖地區(qū)的玉器，從河姆渡文化、馬家濱文化、進澤文化到良渚文化，經(jīng)歷了一個數(shù)量由少漸多制作由粗糙到日益精致裝飾由索面發(fā)展到繁婚的紋飾，形體由細小而曰趨大型化的過程。河姆渡文化和馬家濱文化的玉器玉質較為粗劣，硬度不高，均為素面無紋的小件根、管、珠等裝飾品制作工藝還很粗陋，一般仍是沿用舊石器時代制造石器的傳統(tǒng)工藝，表面磨制較為粗糙鉆孔多不準而偏離中、心表現(xiàn)出原始將征。至拗澤文化時期，先民們已初步具備鑒定玉村的能力，軟玉的使用就是較好的證明，玉器的種類也有所增加，環(huán)、斧的出現(xiàn)表明玉器已有大型化的趨向同時也標志著制作技術的發(fā)展。鑒于論澤文化已開始使用硬度較高的軟玉制作器物，故推測此時可能已出現(xiàn)了石英砂等介質，從器物表面打磨光滑的程度來看，當時已有了較高的拋光技術，鉆孔技術也略有進步。繼題澤文化以后的良渚文化，其玉器在數(shù)量、質料、造型、紋飾、制作技術等各個方面都發(fā)生了巨大的飛躍。數(shù)量自不必說，質料雖頗龐雜，但絕大部分為質堅色美的透問石、陽起石軟玉，另外還有一部分是硬度為4的蛇紋石玉。良渚文化玉器的制作工藝也取得了長足進步，石英砂已被廣泛運用，考古工作者在寺墩良洛文化墓中已發(fā)現(xiàn)可以琢玉的石英砂，管鉆法已普遍運用到鉆孔技術中，在良渚文化墓中就曾發(fā)現(xiàn)有管鉆剩下的棕蕊。這時琮、璧等大型玉器的孔璧上留有螺旋紋或垂直的臺階痕跡，這往往主要是因為玉質堅硬對工具不斷磨損以及鉆孔時對位不準造成的。小件器物一般使用程鉆，但由于工具的磨損總會造成進孔處較大，愈深則孔愈小，這是金屬鉆孔工具出現(xiàn)以前的一個重要特征。根據(jù)對良給玉器的工藝的考察，此時很可能已出現(xiàn)了旋轉性的原始砣具。
